Gospel of the Widows





Widowhood is not the end, but the beginning of a stage.

St. Ignatius of Antioch salutes "the order of virgins and widows" (Philippians § 15).
What is the mission of widows?



1 Timothy 5

5 But the truth is that the widow, and left all alone, has set her hope on God and continues in supplications and prayers night and day.

6 which, however, is given to the pleasures though alive, is dead.

7 All this incúlcalo also, to be blameless.

8 If anyone does not provide for his relatives, mostly family members, has denied the faith and is worse than an infidel.

9 Let a widow be enrolled in the catalog of the widows have no less than sixty years, has been married once,

10 and have the testimony of his good works have well educated children, showing hospitality, washing the feet of the saints, relieved the afflicted, and have been trained in all kinds of good works.

Discard 11, however, young widows, for when they assail the pleasures contrary to Christ, they will marry

12 and thus incur condemnation for having broken his previous commitment.

13 And again, being idle, they learn to go from house to house, and not only idle, but also gossips and become busybodies, talking about what they should not.

14 I will therefore that the younger widows marry, bear children and to govern the home and give the enemy no occasion to speak evil;

15 For some have already strayed after Satan going.

16 If that believeth have widows, atiéndalas herself and not charge the Church, so that it can cater to those who are truly widows.



Mark 12

38 He also said in his statement: "Beware of the scribes, who like to walk in long robes, to be greeted in the marketplaces,

Occupy 39 seats in the synagogues and the places at feasts;

40 and who devour the houses of widows under the guise of long prayers. They have a more rigorous judgment.

41 Jesus sat down opposite the treasury and observed how the crowd put money into the treasury: many rich cast in much.

42 A poor widow came and put in two small coins, that is, a quarter of the ace.

43 Then he called his disciples and said: "I can assure you that this poor widow has put in more than all they that cast into the treasury.

44 For all they did cast in of their abundance, but she in her poverty, put it all she had, all she had to live.



Luke 2

25 And behold, there was a man in Jerusalem named Simeon, and this man was righteous and devout, awaiting the consolation of Israel, and he was in the Holy Spirit.

26 It had been revealed by the Holy Spirit that he would not die before he had seen the Lord's Christ.

27 Moved by the Spirit, came into the temple: and when the parents brought in the child Jesus, to fulfill what the Law required him

28 took in his arms and blessed God, saying:

29 "Lord, now you can, as you say, let your servant go in peace;

30 For my eyes have seen your salvation,

31 which you have prepared in the sight of all people,

32 a light for revelation to the Gentiles and for glory to your people Israel. "

33 His father and mother marveled at what was said about him.

34 Simeon blessed them and said to Mary his mother: "This child is set for the fall and rising of many in Israel, and for a sign of contradiction -

35 and you yourself a sword will pierce your soul! - So that will be exposed the thoughts of many hearts. "

36 There was also a prophetess, Anna the daughter of Phanuel, of the tribe of Asher, the elderly, after marrying had lived seven years with her husband,

37 and a widow until she was eighty-four years old and never left the temple, but worshiped night and day with fasting and prayer.

38 As at that very hour she gave thanks to God and spoke of him to all them that looked for redemption in Jerusalem.



Luke 4

24 And he said: "Truly I tell you, no prophet is accepted in his own country."

25 "I can assure you there were many widows in Israel in the days of Elijah, when the heaven was shut up three years and six months and a great famine throughout the country;

26 and none of them was Elias sent, but to a widow at Zarephath in Sidon.



Luke 7

11 And it came to pass, then went to a town called Nain, and his disciples went with him, and a great crowd.

12 As he approached the town gate, dug to bury the dead, the only son of his mother, a widow, to which large crowd from the city.

13 When the Lord saw her, he had compassion on her, and said: "Do not cry."

14 And he came and touched the bier. The bearers halted, and he said: "Young man, I say unto thee, Arise."

15 The dead man sat up and began to talk, and he gave it to her mother.



Luke 18

1 Les told a parable that needed to pray ceaselessly.

2 "There was in a city a judge who neither feared God nor cared about men.

3 There was a widow in that city who kept on coming to him and said: "Give me justice against my adversary!"

4 For a long time he refused, but afterward he said to himself, 'Though I neither fear God nor regard man,

5 yet because this widow gives me trouble, I will not do justice to continually come to importune me. '"

6 He said therefore, the Lord: "Hear what the unjust judge says;

7 and not God avenge His own elect who cry to him day and night, and made to wait?

8 I tell you that he will avenge them soon. But when the Son of Man comes, will he find faith on earth? "



Luke 21

1 Looking up, they saw the rich putting their gifts into the treasury;

2 He also saw a poor widow putting in two small coins,

3 and said: "Truly I tell you, this poor widow has put in more than all.

4 For all these have cast as donation of their wealth, however it has taken what he needed, all he had to live. "



Acts 6

1 In those days, when the disciples multiplied, there were complaints from the Hellenists against the Hebrews, because their widows were neglected in the daily.



Acts 9

36 Now there was at Joppa a certain disciple named Tabitha, which means Dorcas. Was full of good works and charitable deeds.

37 In those days sick and died. The washed and placed in the upper room.

38 Lydda was near Joppa, the disciples, hearing that Peter was there, sent two men with this plea: "Do not delay to come to us."

39 Peter went with them. So did you came up to the upper room and showed him all the widows weeping and showing the coats and garments which Dorcas made while she was with them.

40 Peter put them all out, he knelt and prayed, and returned to the body and said, "Tabitha, arise." She opened her eyes and when she saw Peter she sat up.

41 Peter shook his hand and lifted it. He called the saints and widows and presented her alive.



1 Corinthians 7

6 What I tell you is a concession, not a command.

7 I wish that all men were like me, but everyone has his own special gift from God, one of one way, some another.

8 However, I say to the unmarried and widows: Well they are staying as I am.

9 But if they can not contain, let them marry is better to marry than to burn.



Romans 16

1 I commend to you Phoebe, our sister, servant of the Church of Cenchreae.

2 receive her in the Lord in a manner worthy of the saints, and asistidla in anything you need from you, for she has been a helper of many and of myself.

6 Greet Mary, who has worked hard for you.

12 Salute Tryphena and Tryphosa, who worked hard in the Lord. Salute the beloved Persis, who worked hard in the Lord.

Note: Origen compares the Phoebe of Romans with the widows of the Letter to Titus. (Commentary on Romans, 10, 17)



Philippians 4

1 Therefore, my brethren beloved and longed for, my joy and crown, stand firm in the Lord, dear.

2 I urge Euodia, as well as to Syntyche, have the same mind in the Lord.

3 Also I beg you, Sícigo, true "companion", which help them, as they fought for the Gospel to me, like Clement and the rest of my fellow workers, whose names are in the book of life.

4 Rejoice always in the Lord, I will say, Rejoice.

5 Let your moderation be known unto all men. The Lord is near.

6 Have no anxiety about anything, but rather, in everything, let your requests be made known to God by prayer and supplication with thanksgiving.

7 And the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.

8 Finally, brothers, whatever is true, noble, just, pure, lovely, of honorable, whatever virtue is anything worthy of praise, think about these things in mind.

9 What you have learned and received and heard and seen in me, put it to work and the God of peace will be with you.



Titus 2

1 But you taught what befits sound doctrine;

2 that the older men be temperate, serious, sensible, sound in faith, in charity, in patience, in suffering;

3 that aged women likewise be in behavior as becometh saints which: not slanderers or slaves to much wine, teachers of good,

4 That they may teach the young women to love their husbands and children,

5 to be sensible, chaste, industrious, kind, submissive to their husbands, reviled than the Word of God.



James 1

25 But he who considers carefully the perfect law of freedom and perseveres, not a hearer who forgets but a doer of it, that, practicing it, be happy.

26 If anyone considers himself religious, but not tight rein on his tongue but deceives his own heart, his religion is vain.

27 Pure religion and undefiled before God and the Father is this: to visit orphans and widows in their distress and keep oneself unstained from the world.



Revelation 18

4 Then I heard another voice from heaven saying, "Come out of her, my people, lest ye share in her sins and her plagues you.

5 For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities.

6 Give her as she has given dobladle far after their works: in the cup which she hath preparadle twice.

7 In proportion to his boasting and his estate, give her torment and tears. For he says in his heart, I sit a queen, and am no widow, and I do not know the tears ...

8 Therefore in one day her plagues will come: pestilence and mourning and famine, and will be consumed by fire. For strong is the Lord God who has condemned. "



The widow more than 60 years, could consecrate and was just under an order of virgins.



St. Clement of Alexandria, Stromata 3, 6, § 53

"The apostles, breathless dedicated to the task of evangelization, as befits his ministry, have brought women, not as wives but as sisters, to share their ministry to women living at home: through them, the teachings of the Lord come to the rooms of women without suspicion "...



Pliny, in a letter to the emperor (111 AD), mentions he has done to arrest two Christian women. "What I think is most needed is to find out the truth about these two women slaves, which are called" ancillae "(servants), even subjecting them to torture."



Santa Tecla became Tryphena and a group of women through his statement to the judge of Antioch: "She went home to Tryphena and was there for eight days, instructing in the Word of God, so that most of servants believed "(Acts of Paul and Thecla, § 38-39).



In the early Church there were deaconesses, widows and virgins, but these did not belong to the hierarchy itself, nor the Pope Cornelius included them in the list of the Roman clergy. Its main functions were prayer, the practice of charity and hospitality, never took part, except for abuse without authorization, the minister of the altar strictly speaking (Duchesne, "Christian Worship", London, 1904). http://ec.aciprensa.com/wiki/Jerarqu% C3%



In the time of Constantine, the sick were cared for by the deaconesses, widows and assistants under them (see also HOSPITALS.)



Widows are questioning if God calls (calling) to a higher state of life: the consecration, religious orders (not only as tertiary or helper, but as nuns in orders that support it, for example, founded Congregation of the Visitation by St. Jane Frances de Chantal), etc.



Catechism of the Catholic Church The consecrated virgins and widows



922 From apostolic times, virgins (1 Cor 7, 34-36) and Christian widows (cf. Vita consecrata, 7) called by the Lord to devote ourselves fully to him (cf. 1 Cor 7, 34-36) with greater freedom of heart, body and spirit, have made the decision, approved by the Church, to live in a state of virginity or perpetual chastity "because the kingdom of heaven" (Mt 19, 12).





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For further information:




Santa Paula, model and patroness of widows



http://www.youtube.com/watch?v=tOuTSDFM_CY

Born in Rome in 347 and died in Bethlehem in 404. He belonged to one of the first families of Rome. Widow in 379 at age 32, became, through the influence of St. Marcella and her group, the model of Christian widows. In 382 befell the decisive meeting with St. Jerome, who had come to Rome with St. Epiphanius and Paulinus of Antioch. These two bishops inspired him invincible desire to follow the monastic life in the East. After his departure from Rome and Marcela request, Jerome gave some readings of Scripture to a group of patrician women, including Santa Paula occupied a position of honor. Paula was a passionate student. She and her daughter, Eustoquio, studied and mastered perfectly Hebrew. In their studies, were aimed not so much to acquire secular knowledge, but a fuller understanding of Christian perfection. He neglected, however, their domestic duties. As a devoted mother, married his daughter, Paulina (d. 395), with Senator Pammachius; Blesilla soon widowed and died in 384. Of his other two daughters, Rufina died in 386, and accompanied his mother Eustoquio the East, where he died in 419. His son, Toxocio, originally a pagan, but after baptism (385), married in 389 with Laeta, daughter of Albino pagan priest. From this marriage was born Paula the Younger, who in 404 Eustoquio rejoined in the East and in the 420, closed the eyes of St. Jerome. These are the names that recur frequently in the letters of St. Jerome, and are inseparable to Paula.
The death of Pope Damasus Blesilla and in 384 completely changed the way of life of Paula and Jerome. In September 385, Paula and Eustoquio left Rome to follow the monastic life in the East. Jerome, who preceded them there for a month, joined them in Antioch. First, Paula held in great detail the pilgrimage to all the famous places of the Holy Land, then went to Egypt to be built by the virtues of anchorites and cenobites, and eventually settled in Bethlehem, as St. Jerome. Then began for Paula and Jerome Eustoquio the definitive lifestyle. The intellectual and spiritual treatment between these holy people, which started in Rome, continued and developed. He founded two monasteries, one for men and one for women. Paula and Eustoquio obtained most of the exegetical labors of Jerome, and conformed more and more to your address. An example of his way of thinking and writing can be seen in the letter they wrote to Marcella from Bethlehem, about 386, to persuade them to leave Rome and join them, is the card number XLVI Jerome's correspondence. But God spared not his servants penalties. Her peace was disturbed by constant discomfort: first the controversy concerning the Origenism, which affected his relationship with John, Bishop of Jerusalem, and then Paula would lack money (she herself was ruined with his own generosity). He died in the midst of these troubles and good gifts. The main, if not only, source of life of Paula is the correspondence of St. Jerome (PL XXII). Santa Paula's life is in the letter CVIII, which, though somewhat rhetorical, is a wonderful production. The other letters that relate especially to St. Paula and her family are in the numbers XXII, XXX, XXXI, XXXIII, XXXVIII, XXXIX, LXVI, CVII.

http://ec.aciprensa.com/wiki/Santa_Paula





Ave Maria Puríssima!



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States in the Heart of the Holy Family

Reflexiones...

Evangelio de las Viudas

La viudez no es el fin, sino el comienzo de una etapa.

San Ignacio de Antioquía saluda a "las vírgenes y al orden de las viudas" (Filipenses § 15).

¿Cuál es la misión de las viudas?

1 Timoteo 5

5   Pero la que de verdad es viuda y ha quedado enteramente sola, tiene puesta su esperanza en el Señor y persevera en sus plegarias y oraciones noche y día.

6   La que, en cambio, está entregada a los placeres aunque viva, está muerta.

7   Todo esto incúlcalo también, para que sean irreprensibles.

8   Si alguien no tiene cuidado de los suyos, principalmente de sus familiares, ha renegado de la fe y es peor que un infiel.

9   Que la viuda que sea inscrita en el catálogo de las viudas no tenga menos de sesenta años, haya estado casada una sola vez,

10 y tenga el testimonio de sus buenas obras: haber educado bien a los hijos, practicado la hospitalidad, lavado los pies de los santos, socorrido a los atribulados, y haberse ejercitado en toda clase de buenas obras.

11 Descarta, en cambio, a las viudas jóvenes, porque cuando les asaltan los placeres contrarios a Cristo, quieren casarse

12 e incurren así en condenación por haber faltado a su compromiso anterior.

13 Y además, estando ociosas, aprenden a ir de casa en casa; y no sólo están ociosas, sino que se vuelven también charlatanas y entrometidas, hablando de lo que no deben.

14 Quiero, pues, que las jóvenes se casen, que tengan hijos y que gobiernen la propia casa y no den al adversario ningún motivo de hablar mal;

15 pues ya algunas se han extraviado yendo en pos de Satanás.

16 Si alguna creyente tiene viudas, atiéndalas ella misma y no las cargue a la Iglesia, a fin de que ésta pueda atender a las que sean verdaderamente viudas.

Marcos 12

38        Decía también en su instrucción: «Guardaos de los escribas, que gustan pasear con amplio ropaje, ser saludados en las plazas,

39        ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes;

40        y que devoran la hacienda de las viudas so capa de largas oraciones. Esos tendrán una sentencia más rigurosa.

41        Jesús se sentó frente al arca del Tesoro y miraba cómo echaba la gente monedas en el arca del Tesoro: muchos ricos echaban mucho.

42        Llegó también una viuda pobre y echó dos moneditas, o sea, una cuarta parte del as.

43        Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: «Os digo de verdad que esta viuda pobre ha echado más que todos los que echan en el arca del Tesoro.

44        Pues todos han echado de los que les sobraba, ésta, en cambio, ha echado de lo que necesitaba todo cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir.

Lucas 2

25        Y he aquí que había en Jerusalén un hombre llamado Simeón; este hombre era justo y piadoso, y esperaba la consolación de Israel; y estaba en él el Espíritu Santo.

26        Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor.

27        Movido por el Espíritu, vino al Templo; y cuando los padres introdujeron al niño Jesús, para cumplir lo que la Ley prescribía sobre él,

28        le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo:

29        «Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz;

30        porque han visto mis ojos tu salvación,

31        la que has preparado a la vista de todos los pueblos,

32        luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel.»

33        Su padre y su madre estaban admirados de lo que se decía de él.

34        Simeón les bendijo y dijo a María, su madre: «Este está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción -

35        ¡y a ti misma una espada te atravesará el alma! - a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones.»

36        Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad avanzada; después de casarse había vivido siete años con su marido,

37        y permaneció viuda hasta los ochenta y cuatro años; no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios noche y día en ayunos y oraciones.

38        Como se presentase en aquella misma hora, alababa a Dios y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén.

Lucas 4

24        Y añadió: «En verdad os digo que ningún profeta es bien recibido en su patria.»

25        «Os digo de verdad: Muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando se cerró el cielo por tres años y seis meses, y hubo gran hambre en todo el país;

26        y a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda de Sarepta de Sidón.

Lucas 7

11        Y sucedió que a continuación se fue a una ciudad llamada Naím, e iban con él sus discípulos y una gran muchedumbre.

12        Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda, a la que acompañaba mucha gente de la ciudad.

13        Al verla el Señor, tuvo compasión de ella, y le dijo: «No llores.»

14        Y, acercándose, tocó el féretro. Los que lo llevaban se pararon, y él dijo: «Joven, a ti te digo: Levántate.»

15        El muerto se incorporó y se puso a hablar, y él se lo dio a su madre.

Lucas 18

1          Les decía una parábola para inculcarles que era preciso orar siempre sin desfallecer.

2          «Había un juez en una ciudad, que ni temía a Dios ni respetaba a los hombres.

3          Había en aquella ciudad una viuda que, acudiendo a él, le dijo: “¡Hazme justicia contra mi adversario!”

4          Durante mucho tiempo no quiso, pero después se dijo a sí mismo: “Aunque no temo a Dios ni respeto a los hombres,

5          como esta viuda me causa molestias, le voy a hacer justicia para que no venga continuamente a importunarme.”»

6          Dijo, pues, el Señor: «Oíd lo que dice el juez injusto;

7          y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos, que están clamando a él día y noche, y les hace esperar?

8          Os digo que les hará justicia pronto. Pero, cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará la fe sobre la tierra?»

Lucas 21

1          Alzando la mirada, vió a unos ricos que echaban sus donativos en el arca del Tesoro;

2          vio también a una viuda pobre que echaba allí dos moneditas,

3          y dijo: «De verdad os digo que esta viuda pobre ha echado más que todos.

4          Porque todos éstos han echado como donativo de lo que les sobraba, ésta en cambio ha echado de lo que necesitaba, todo cuanto tenía para vivir.»

Hechos 6

1          Por aquellos días, al multiplicarse los discípulos, hubo quejas de los helenistas contra los hebreos, porque sus viudas eran desatendidas en la asistencia cotidiana.

Hechos 9

36        Había en Joppe una discípula llamada Tabitá, que quiere decir Dorcás. Era rica en buenas obras y en limosnas que hacía.

37        Por aquellos días enfermó y murió. La lavaron y la pusieron en la estancia superior.

38        Lida está cerca de Joppe, y los discípulos, al enterarse que Pedro estaba allí, enviaron dos hombres con este ruego: «No tardes en venir a nosotros.»

39        Pedro partió inmediatamente con ellos. Así que llegó le hicieron subir a la estancia superior y se le presentaron todas las viudas llorando y mostrando las túnicas y los mantos que Dorcás hacía mientras estuvo con ellas.

40        Pedro hizo salir a todos, se puso de rodillas y oró; después se volvió al cadáver y dijo: «Tabitá, levántate.» Ella abrió sus ojos y al ver a Pedro se incorporó.

41        Pedro le dio la mano y la levantó. Llamó a los santos y a las viudas y se la presentó viva.

1 Corintios 7

6          Lo que os digo es una concesión, no un mandato.

7          Mi deseo sería que todos los hombres fueran como yo; mas cada cual tiene de Dios su gracia particular: unos de una manera, otros de otra.

8          No obstante, digo a los célibes y a las viudas: Bien les está quedarse como yo.

9          Pero si no pueden contenerse, que se casen; mejor es casarse que abrasarse.

Romanos 16

1          Os recomiendo a Febe, nuestra hermana, servidora de la Iglesia de Cencreas.

2          Recibidla en el Señor de una manera digna de los santos, y asistidla en cualquier cosa que necesite de vosotros, pues ella ha sido protectora de muchos, incluso de mí mismo.

6          Saludad a María, que se ha afanado mucho por vosotros.

12        Saludad a Trifena y a Trifosa, que se han fatigado en el Señor. Saludad a la amada Pérside, quetrabajó mucho en el Señor.

Nota: Orígenes compara la Febe de la carta a los Romanos con las viudas de la carta a Tito. (Comentarios a Romanos, 10, 17)

Filipenses 4

1          Por tanto, hermanos míos queridos y añorados, mi gozo y mi corona, manteneos así firmes en el Señor, queridos.

2          Ruego a Evodia, lo mismo que a Síntique, tengan un mismo sentir en el Señor.

3          También te ruego a ti, Sícigo, verdadero «compañero», que las ayudes, ya que lucharon por el Evangelio a mi lado, lo mismo que Clemente y demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.

4          Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres.

5          Que vuestra mesura sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.

6          No os inquietéis por cosa alguna; antes bien, en toda ocasión, presentad a Dios vuestras peticiones, mediante la oración y la súplica, acompañadas de la acción de gracias.

7          Y la paz de Dios, que supera todo conocimiento, custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

8          Por lo demás, hermanos, todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta.

9          Todo cuanto habéis aprendido y recibido y oído y visto en mí, ponedlo por obra y el Dios de la paz estará con vosotros.

Tito 2

1          Mas tú enseña lo que es conforme a la sana doctrina;

2          que los ancianos sean sobrios, dignos, sensatos, sanos en la fe, en la caridad, en la paciencia, en el sufrimiento;

3          que las ancianas asimismo sean en su porte cual conviene a los santos: no calumniadoras ni esclavas de mucho vino, maestras del bien,

4          para que enseñen a las jóvenes a ser amantes de sus maridos y de sus hijos,

5          a ser sensatas, castas, hacendosas, bondadosas, sumisas a sus maridos, para que no sea injuriada la Palabra de Dios.

Santiago 1

25        En cambio el que considera atentamente la Ley perfecta de la libertad y se mantiene firme, no como oyente olvidadizo sino como cumplidor de ella, ése, practicándola, será feliz.

26        Si alguno se cree religioso, pero no pone freno a su lengua, sino que engaña a su propio corazón, su religión es vana.

27        La religión pura e intachable ante Dios Padre es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas en su tribulación y conservarse incontaminado del mundo.

Apocalipsis 18

4          Luego oí otra voz que decía desde el cielo: «Salid de ella, pueblo mío, no sea que os hagáis cómplices de sus pecados y os alcancen sus plagas.

5          Porque sus pecados se han amontonado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus iniquidades.

6          Dadle como ella ha dado, dobladle la medida conforme a sus obras, en la copa que ella preparó preparadle el doble.

7          En proporción a su jactancia y a su lujo, dadle tormentos y llantos. Pues dice en su corazón: Estoy sentada como reina, y no soy viuda y no he de conocer el llanto...

8          Por eso, en un solo día llegarán sus plagas: peste, llanto y hambre, y será consumida por el fuego. Porque poderoso es el Señor Dios que la ha condenado.»

La viuda mayor a 60 años, se podía consagrar y era un orden apenas inferior al de las vírgenes.

San Clemente de Alejandría, Stromata 3, 6, §53

“Los apóstoles, dedicados sin respiro a la tarea de la evangelización, como corresponde a su ministerio, han llevado consigo mujeres, no como esposas sino como hermanas, para compartir su ministerio hacia las mujeres que viven en sus hogares: por medio de ellas, las enseñanzas del Señor llegan a las estancias de las mujeres sin levantar sospechas”…

Plinio, en una carta al emperador (111 d.C.), menciona que ha hecho detener a dos mujeres cristianas. "Lo que me parece más necesario es averiguar la verdad sobre esas dos mujeres esclavas, las cuales son llamadas “ancillae” (servidoras), aunque sea sometiéndolas a tortura."

Santa Tecla convirtió a Trifena y a un grupo de mujeres por medio de su declaración ante el juez de Antioquía: "Ella fue a casa de Trifena y estuvo allí durante ocho días, instruyéndola en la Palabra de Dios, de tal manera que la mayor parte de sus sirvientes creyeron" (Hechos de Pablo y Tecla, § 38-39).

En la Iglesia primitiva existían diaconisas, viudas y vírgenes, pero estas no pertenecían propiamente a la jerarquía, ni tampoco el Papa Cornelius las incluía en la lista del clero Romano. Sus funciones principales eran la oración, la practicas de caridad y hospitalidad; nunca tomaron parte, a excepción por abuso sin autorización, en el ministro del altar estrictamente hablando (Duchesne, "Christian Worship", Londres, 1904). http://ec.aciprensa.com/wiki/Jerarqu%C3%ADa

En tiempos de Constantino, los enfermos eran cuidados por las diaconisas, viudas y asistentes bajo ellas (ver también HOSPITALES.)

Las viudas pueden interrogarse si Dios las llama (vocación) a un estado de vida superior: la consagración, las órdenes religiosas (no sólo como terciarias o cooperadoras, sino como monjas en órdenes que las admitan, por ejemplo, la Congregación de la Visitación fundada por Santa Juana Francisca de Chantal), etc.

Catecismo de la Iglesia Católica            Las vírgenes y las viudas consagradas

922   Desde los tiempos apostólicos, vírgenes (Cf. 1 Co 7, 34-36) y viudas cristianas (Cf. Vita consecrata, 7) llamadas por el Señor para consagrarse a El enteramente (cf. 1 Co 7, 34-36) con una libertad mayor de corazón, de cuerpo y de espíritu, han tomado la decisión, aprobada por la Iglesia, de vivir en estado de virginidad o de castidad perpetua "a causa del Reino de los cielos" (Mt 19, 12).

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Para profundizar:

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Santa Paula, modelo y patrona de las viudas

http://www.youtube.com/watch?v=tOuTSDFM_CY

Nació en Roma en el 347; murió en Belén en el 404. Pertenecía a una de las primeras familias de Roma. Viuda en el 379 a la edad de 32 años, se convirtió, por influencia de santa Marcela y su grupo, la modelo de las viudas cristianas. En el 382 acaeció la reunión decisiva con san Jerónimo, quien había llegado a Roma con san Epifanio y Paulino de Antioquía. Estos dos obispos le inspiraron un deseo invencible de seguir la vida monástica en el Oriente. Tras su partida de Roma y a petición de Marcela, Jerónimo dio algunas lecturas de la Sagrada Escritura a un grupo de mujeres patricias, entre las cuales santa Paula ocupaba una posición de honor. Paula era una estudiante apasionada. Ella y su hija, Eustoquio, estudiaron y llegaron a dominar perfectamente el hebreo. Con sus estudios, tenían como objetivo no tanto adquirir conocimiento profano, sino un conocimiento más pleno de la perfección cristiana. No descuidó, sin embargo, sus deberes domésticos. Como madre devota, casó a su hija, Paulina (m. 395), con el senador Pamaquio; Blesila pronto enviudó y murió en el 384. De sus otras dos hijas, Rufina murió en el 386, y Eustoquio acompañó a su madre al Oriente, donde murió en el 419. Su hijo, Toxocio, al principio un pagano, pero después bautizado (385), se casó en el 389 con Laeta, hija del sacerdote pagano Albino. De este matrimonio nació Paula la Menor, quien en el 404 volvió a reunirse con Eustoquio en el Este y, en el 420, cerró los ojos de san Jerónimo. Estos son los nombres que se repiten con frecuencia en las cartas de san Jerónimo, y se encuentran inseparables al de Paula.

La muerte de Blesila y del Papa Dámaso en el 384 cambió por completo la manera de vida de Paula y Jerónimo. En septiembre del 385, Paula y Eustoquio dejaron Roma para seguir la vida monástica en el Oriente. Jerónimo, quien las precedió allá por un mes, se unió a ellas en Antioquía. Primero, Paula realizó en gran detalle el peregrinaje a todos los lugares famosos de la Tierra Santa; después fue a Egipto para ser edificada por las virtudes de los anacoretas y cenobitas, y, finalmente, se estableció en Belén, al igual que san Jerónimo. Luego comenzó para Paula, Eustoquio y Jerónimo el estilo de vida definitivo. El trato intelectual y espiritual entre estas santas personas, que comenzó en Roma, continuó y se desarrolló. Se fundaron dos monasterios, uno para hombres y otro para mujeres. Paula y Eustoquio obtuvieron lo más de las labores exegéticas de Jerónimo, y se conformaron más y más a su dirección. Un ejemplo de su manera de pensar y de escribir puede verse en la carta que escribieron a Marcela desde Belén, cerca del 386, para persuadirla a que abandonara Roma y se uniera a ellas; es la carta número XLVI de la correspondencia de Jerónimo. Mas Dios no les ahorraba las penas a sus siervos. Su paz fue perturbada por constantes molestias: primero la controversia concerniente al Origenismo, que afectó sus relaciones con Juan, el obispo de Jerusalén, y luego a Paula le faltaría dinero (ella misma se arruinó con su propia generosidad). Murió en medio de estas penas y buenas dádivas. La principal y, casi única, fuente de la vida de Paula es la correspondencia de san Jerónimo (P.L. XXII). La vida de santa Paula se encuentra en la carta CVIII, que, aunque algo retórica, es una producción maravillosa. Las otras cartas que se relacionan especialmente con santa Paula y su familia se encuentran en los números XXII, XXX, XXXI, XXXIII, XXXVIII, XXXIX, LXVI, CVII.

http://ec.aciprensa.com/wiki/Santa_Paula

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